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    <title>うんちく　旬ばなし</title>
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    <updated>2008-03-31T02:20:23Z</updated>
    <subtitle>いらっしゃいませ。
「うんちく　旬ばなし」

創業30年、あみ亭のおやじが語る、
おもしろ話、旬ばなし。雑学とうんちく。料理用語の解説。
つまみや料理のヒント。毎回、おいしい話題が満載。
料理がお好きな方はもちろん、開業予定の方や同業の皆様も。どうぞおつきあいください。








■このブログは、主にメールマガジンでお届けしたものを
　一部加筆修正して再録しております
■このブログのオリジナルなものも、随時　加えて参ります。■



☆お気に入りに登録☆

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    <title>春告魚･メバル</title>
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    <published>2008-03-31T02:06:56Z</published>
    <updated>2008-03-31T02:20:23Z</updated>
    
    <summary> あみ亭ではこれがメバル ■メバルは分類上、カサゴ目フサカサゴ科メバル亜科となる...</summary>
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            <category term="010参考文献・資料・参考サイト" />
    
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        <![CDATA[<img alt="富山メバル.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E3%83%A1%E3%83%90%E3%83%AB.jpg" width="397" height="298" />
あみ亭ではこれがメバル

<img alt="富山メバル煮付.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E3%83%A1%E3%83%90%E3%83%AB%E7%85%AE%E4%BB%98.JPG" width="294" height="221" />

■メバルは分類上、カサゴ目フサカサゴ科メバル亜科となるのですが、日本でのメバルの仲間は30種以上といわれています。ウスメバル（アカメバル）やメバル（クロメバル）、エゾメバル、タケノコメバル、トゴットメバル、。。。。
　私のところでは、富山の魚津から入荷しますので彼の地の呼び名で呼んでいます。
アカメバルがメバルで、クロメバルはクロメバル、他にヤナギメバルはハチメ、など。
ところが、魚の名前はややこしくて、それぞれの持つ地方名が入り乱れています。例えばハチメはヤナギメバルだったり、ウスメバルだったり。同じ呼び名でも地域によっては違う魚を指していることも　あります。

　筍の時節に旬を迎える事から「筍メバル」「タケノコ」という名でや河岸や魚屋に並ぶのはウスメバルでしょう。ところがややこしい事に、標準和名「タケノコメバル」という別種があるのですね。体型はややクロソイに似ていますが、色は全体に黄色ぽく、大小の褐色の斑点がある魚です。まぁ筍に似ていなくもない。


　ウチではヤナギメバルをハチメと呼んでいると、先ほど申しましたが、能登ではメバルの種類全体ををハチメと呼ぶようです。


■以下編集中、暫くお待ちください【3月2日】


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<a href="http://www.tate-mono.com/%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E3%82%BD%E3%82%A402%20.html" onclick="window.open('http://www.tate-mono.com/%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E3%82%BD%E3%82%A402%20.html','popup','width=397,height=298,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">画像の確認</a>


<a href="http://www.tate-mono.com/DSC00058.html" onclick="window.open('http://www.tate-mono.com/DSC00058.html','popup','width=397,height=298,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">画像の確認</a>





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    <title>■”ぶりしゃぶ”がはやりそう</title>
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    <published>2007-11-06T03:40:06Z</published>
    <updated>2007-11-06T03:53:54Z</updated>
    
    <summary>■”ぶりしゃぶ”がはやりそう この冬はＴＶ広告などのキャンペーンのせいもあってか...</summary>
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        <name>tate</name>
        
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            <category term="008リンク集" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[■”<strong>ぶりしゃぶ</strong>”がはやりそう

この冬はＴＶ広告などのキャンペーンのせいもあってか
ぶりしゃぶがはやりそうです。

”<strong>ぶりしゃぶ</strong>”が始まったのは左程古い事ではありません。
それにしても　富山湾の寒ブリを使ってのぶりしゃぶ　は垂涎ものです。

ぶりしゃぶ　について詳しいサイトが出来つつあります　のでご紹介いたします。
<a href="http://buri.webzy.biz/" target="_blank">ぶりしゃぶ　を　たのしむ</a>というページです。
すこしずつ内容が充実していくようなので　時々見に行ってくださいませ。

ご存知わがあみ亭　提携店の<a href="http://www.ooami.com/" target="_blank">おおあみでは
本物の富山ぶりしゃぶ　</a>を予約できます。



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    <title>■新しいリンク集です</title>
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    <published>2007-10-22T05:29:53Z</published>
    <updated>2007-10-22T05:39:40Z</updated>
    
    <summary>■新しいリンク集です・よろしくお願いいたします ■妊娠検査薬はどのようにして、い...</summary>
    <author>
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            <category term="008リンク集" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<strong>■新しいリンク集です・よろしくお願いいたします</strong>


■妊娠検査薬はどのようにして、いつごろ検査するのが適切なのか。<br /> なぜ妊娠がわかるのか。使い方と判定の仕方は。<br />妊娠検査薬を使う前の期待と不安を正しい知識で確かなものに。 
                              ↓　　↓　　　↓　
<a href="http://www.xn--jvsonv86a96a.com/" target="_blank">妊娠検査.com</a>


■赤ちゃんの名前は決まりましたか。赤ちゃんの名前には悩むものですねアレコレ。しあわせを呼ぶ赤ちゃんの名前についてごいっしょに考えましょう。
  ↓　　↓　　　↓　
<a href="http://www.xn--h9j8c2by17s82bk62l.net/" target="_blank">赤ちゃん名前.net</a>


■赤ちゃんの名づけは、
生まれ来るわが子への最初のプレゼント。
子供の名前は一生の問題です。
赤ちゃん、子供の名前に関する基本的な知識を持ち、
いろいろな角度から、赤ちゃんの名前、名づけを
考えてまいりましょう。
赤ちゃん 名前・子供 名前  .Comは、しあわせを呼ぶ　名付けのヒントが満載です。
                              ↓　　↓　　　↓
<a href="http://www.ziee.biz/" target="_blank">赤ちゃん　名前・子供の名前 .Com</a>


]]>
        
    </content>
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    <title>イチジク画像と参考図書など</title>
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    <published>2007-09-18T15:30:26Z</published>
    <updated>2007-09-19T04:07:09Z</updated>
    
    <summary> ■メルマガ第０３２号「クレオパトラの夢」 の参考図書などです。 ■無花果黒胡麻...</summary>
    <author>
        <name>tate</name>
        
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    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<DIV align="center">
<strong>■メルマガ第０３２号「クレオパトラの夢」
の参考図書などです。</strong>


<strong>■無花果黒胡麻かけ</strong>

<img alt="DSC00090.JPG" src="http://www.tate-mono.com/DSC00090.JPG" width="397" height="298" />



<strong>■失楽園　ミルトン</strong><DIV align="center">

<img alt="失楽園　岩波文庫.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E5%A4%B1%E6%A5%BD%E5%9C%92%E3%80%80%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%96%87%E5%BA%AB.JPG" width="365" height="514" />
</DIV>

<strong>■失楽園　渡辺淳一</strong>

<img alt="渡辺淳一失楽園51P5DF8X1DL._SS500_.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E6%B7%B3%E4%B8%80%E5%A4%B1%E6%A5%BD%E5%9C%9251P5DF8X1DL._SS500_.jpg" width="368" height="496" />



<strong>■アントニーとクレオパトラ</strong>

<img alt="アントニーとクレオパトラ.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%81%A8%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%91%E3%83%88%E3%83%A9.JPG" width="338" height="494" />


<strong>■旧約聖書がわかる</strong>



<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=ooamicom-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4022740876&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&lc1=58FF00&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0" Align="center"></iframe>


<strong>■イチジクを喰った女</strong><img alt="イチジクを喰った女" src="http://www.tate-mono.com/DSC00094.JPG" width="397" height="298" />

帯に
「フロイトが書いたミステリ、と言っても疑う者はいまい」
と　書いてありますでしょ。　　　うーん？。
後ろは私の４代目愛用パソコン。老眼だから１９インチ画面。
私　未だにタッチタイピングはできません。
手前右にあるのが、無花果です。メルマガ配信の後で食いました。


<strong>■ザ・シーン・チェンジズ+1　　/クレオパトラの夢</strong></br>

バド・パウエル (ｐ), ポール・チェンバース (ｂ), アート・テイラー (ｄｓ) 



<DIV align="center">
<img alt="バド1M0KWBSZ6L._SS500_.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E3%83%90%E3%83%891M0KWBSZ6L._SS500_.jpg" width="323" height="331" /></DIV>
<DIV align="center">
曲目リスト 
1. クレオパトラの夢  
2. デュイッド・ディード  
3. ダウン・ウィズ・イット  
4. ダンスランド  
5. ボーダリック  
6. クロッシン・ザ・チャンネル  
7. カミン・アップ  
8. ゲッティン・ゼア  
9. ザ・シーン・チェンジズ  
10. カミン・アップ(別テイク)  
</DIV>


<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=ooamicom-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B000GUK6U8&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&lc1=0000FF&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0" Align="center"></iframe>
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B000GUK6U8?ie=UTF8&tag=ooamicom-22&linkCode=as2&camp=247&creative=1211&creativeASIN=B000GUK6U8"><DIV align="center">ザ・シーン・チェンジズ+1</DIV align></a><img src="http://www.assoc-amazon.jp/e/ir?t=ooamicom-22&l=as2&o=9&a=B000GUK6U8" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />

</DIV>







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    <title>■どじょう泥鰌ドジョウ</title>
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    <published>2007-06-24T07:13:38Z</published>
    <updated>2007-09-19T08:35:21Z</updated>
    
    <summary> 北斎のたかばしのふじ. どきたまえ。アラン君。どぜう　の暖簾文字が見えぬではな...</summary>
    <author>
        <name>tate</name>
        
    </author>
            <category term="010参考文献・資料・参考サイト" />
    
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        <![CDATA[<img alt="たかばしのふじ.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E3%81%9F%E3%81%8B%E3%81%B0%E3%81%97%E3%81%AE%E3%81%B5%E3%81%98.JPG" width="304" height="262" />
北斎のたかばしのふじ.


<img alt="伊せ喜看板DSC00062.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E4%BC%8A%E3%81%9B%E5%96%9C%E7%9C%8B%E6%9D%BFDSC00062.JPG" width="403" height="538" /><img alt="伊せ喜の前のアラン" src="http://www.tate-mono.com/DSC00070.JPG" width="397" height="298" />
どきたまえ。アラン君。どぜう　の暖簾文字が見えぬではないか。

<img alt="丸鍋.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E4%B8%B8%E9%8D%8B.jpg" width="284" height="217" />丸鍋

<img alt="丸鍋." src="http://www.tate-mono.com/DSC00067.JPG" width="397" height="298" />丸鍋.





<img alt="のれん.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E3%81%AE%E3%82%8C%E3%82%93.JPG" width="527" height="451" />のれん・３店


<img alt="長部meihin_osabe002.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E9%95%B7%E9%83%A8meihin_osabe002.jpg" width="300" height="432" />帯に吉行の文が


<img alt="ドビュッシー&北斎.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E3%83%89%E3%83%93%E3%83%A5%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%BC%26%E5%8C%97%E6%96%8E.JPG" width="212" height="273" />ドビュッシー&北斎

<img alt="プレイ、ドビュッ.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%80%81%E3%83%89%E3%83%93%E3%83%A5%E3%83%83.JPG" width="278" height="342" />
ジャック　ルーシェ　トリオのプレイ・ドビュッシー


<img alt="DSC00049.JPG" src="http://www.tate-mono.com/DSC00049.JPG" width="397" height="298" />築地魚河岸の川魚屋さんでドジョウ

<img alt="DSC00050.JPG" src="http://www.tate-mono.com/DSC00050.JPG" width="397" height="298" />


<img alt="吉行 009.jpg" src="http://www.tate-mono.com/200705%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E3%83%8F%E3%83%A2%E3%80%81%E5%BA%97%E5%86%85%E3%80%81%E5%90%89%E8%A1%8C%20009.jpg" width="1280" height="960" />吉行淳之介　文学館・静岡県掛川市

]]>
        <![CDATA[<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=ooamicom-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B000J96J2K&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&lc1=0000FF&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>

<img alt="吉行の贋食物誌.JPG" src="http://www.tate-mono.com/%E5%90%89%E8%A1%8C%E3%81%AE%E8%B4%8B%E9%A3%9F%E7%89%A9%E8%AA%8C.JPG" width="208" height="278" />

ーーーーーーーーーーーーーーー
うんちく満載の　うんちく.com

<a href="http://www.xn--p8js7c3k.com/" target="_blank">うんちく.com
</a>

ワインのうんちくは<a href="http://www.xn--p8js7c3k.com/019/" target="_blank">うんちく　ワイン<a>]]>
    </content>
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    <title>閂（カンヌキ）・鱵・細魚・針魚・竹魚・サヨリ</title>
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    <published>2007-03-19T03:12:18Z</published>
    <updated>2007-03-27T04:31:03Z</updated>
    
    <summary> 閂（かんぬき）です。↓ 麗しのサヨリ　な。↓ 腹の中真っ黒。↓ お造りにすると...</summary>
    <author>
        <name>tate</name>
        
    </author>
            <category term="010参考文献・資料・参考サイト" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<P>
閂（かんぬき）です。↓
</P>

<img alt="カンヌキ.jpg" src="http://www.tate-mono.com/%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%83%8C%E3%82%AD.jpg" width="380" height="285" />
<P>
麗しのサヨリ　な。↓
</P>

<img alt="サヨリ 036.jpg" src="http://www.tate-mono.com/200702%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%82%B5%E3%83%A8%E3%83%AA%20036.jpg" width="397" height="298" />

<P>
腹の中真っ黒。↓
</P>
<img alt="腹黒姉ちゃん 062.jpg" src="http://www.tate-mono.com/200703%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E6%96%B0%E6%A9%8B%E9%B4%A8%E3%82%B5%E3%83%A8%E3%83%AA%E7%99%BD%E9%AD%9A%20062.jpg" width="397" height="298" />

<img alt="サヨリの皮 063.jpg" src="http://www.tate-mono.com/200703%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E6%96%B0%E6%A9%8B%E9%B4%A8%E3%82%B5%E3%83%A8%E3%83%AA%E7%99%BD%E9%AD%9A%20063.jpg" width="397" height="298" />
<P>
お造りにすると皮が残る↑串に巻きつけ塩をして炙る。おまけの肴↓
</P>
<img alt="サヨリの串 064.jpg" src="http://www.tate-mono.com/200703%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E6%96%B0%E6%A9%8B%E9%B4%A8%E3%82%B5%E3%83%A8%E3%83%AA%E7%99%BD%E9%AD%9A%20064.jpg" width="397" height="298" />

虫つき↓
<img alt="虫つき１" src="http://www.tate-mono.com/DSC00002.JPG" width="346" height="259" />

<img alt="虫つき2" src="http://www.tate-mono.com/DSC00001.JPG" width="346" height="259" />


<img alt="ignore（無視せよ）" src="http://www.tate-mono.com/DSC00003.JPG" width="346" height="259" />

]]>
        
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    <title>簡単レシピ◆蓮根入りメンチカツ</title>
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    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.tate-mono.com/mt3/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=1/entry_id=82" title="簡単レシピ◆蓮根入りメンチカツ" />
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    <published>2007-02-14T02:24:10Z</published>
    <updated>2007-02-14T02:54:35Z</updated>
    
    <summary>簡単レシピ◆蓮根入りメンチカツ きょうの賄い・蓮根入りメンチカツ メンチカツを作...</summary>
    <author>
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    </author>
            <category term="006簡単レシピ・賄いレシピ集" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<p>簡単レシピ◆蓮根入りメンチカツ</P>
<P>きょうの賄い・<strong>蓮根入りメンチカツ</strong>
メンチカツを作るときに蓮根の粗い微塵切りを混ぜるだけです。
面白い食感のメンチとなります。

1.蓮根は皮をむき、酢と塩を加えた湯で茹でる。

2.竹串が　すっーと通るほどになったらザルにあげ冷ます。
それを粗いみじん切りにする。（細かくしすぎませぬよう。）

3.ボールの中で合い挽き肉と玉ネギみじん切りを捏ねる。
　粘りけが出たら、塩、胡椒。

4.その中に卵とほぐした食パンを加えてさらに練る。

5.ここで、先ほどの蓮根粗みじんを混ぜる。

6.適当な大きさに整えて、衣をつける。小麦粉、とき卵、
　パン粉の順は常の通り。

8.油で色よく揚げる。（170℃くらいかな）

◎分量はお好みで。
　合挽き４：玉ネギみじん2：蓮根粗みじん1ぐらい。
　　　
　召し上がり方はそのままでも、
　ウスターソースじゃぶじゃぶでも　お好きなように。
　添え物はキャベツの繊切りが定番ですね

◎同様レンコン入りハンバーグもお試しください。
</P>
]]>
        
    </content>
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    <title>蓮根・赤猪子物語</title>
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    <published>2006-12-24T04:17:55Z</published>
    <updated>2007-02-14T02:36:55Z</updated>
    
    <summary>蓮根・赤猪子物語 『おやじ、なんだい。軟らかいのにシャキシャキとした　このつまみ...</summary>
    <author>
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    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<strong>蓮根・赤猪子物語</strong>


『おやじ、なんだい。軟らかいのにシャキシャキとした　このつまみは。』

　芽バスです。新レンコンの先端の部分です。
茨城から送ってもらいました。市場にはあまり出回らないようです。

『レンコンか。うまいハスだ。』

]]>
        <![CDATA[-----------------------------------------------------------
今日の品書き（目次）

【1】<strong>ハス・レンコン</strong>
【2】<strong>蓮の花・蓮華（レンゲ）</strong>
【3】<strong>赤猪子物語（あかいこものがたり）</strong>
【4】<strong>藕糸織（ぐうしおり）</strong>
【5】きょうの賄い・<strong>蓮根入りメンチカツ</strong>
【6】酔中歌（あとがき）

-----------------------------------------------------------
【1】<strong>ハス・レンコン</strong>
芽バスが手に入る事は多くはございませんが、

レンコンは、煮ても、炒めても、揚げても、すりおろしても、
それぞれの旨味がでてまいります。

「ハス」とも「レンコン」とも呼んでいますが、
古名はハチス（蜂巣）で、これはレンコンの穴からのイメージではなく
花びらが落ちたあとの実の部分が、ハチの巣に似ていることからでしょう。

「蓮」という字は「ハスの実」という意味で、花と実が連なって
出るところからできたのだそうです。

蓮根（レンコン）と書きますが、日本で作られた語です。
それに食している部分は根ではなくて肥大化した地下茎であります。
根はひげ状のもので　節と節の間にあります。　

レンコンの穴、正確には気孔といいますが、
これは通導組織なのです。

レンコンは沼地や水田で栽培される水性植物です。
水中では酸素が十分にとれず葉からも運ばれてくるための
パイプ役である穴が大きくなっているのです。

光合成によって葉で作られた酸素が茎や根に送られてきます。
穴は、地中から葉までずっとつながっているというわけです。

穴の数は、９個から１０個ぐらいが通常ですが、成長するにつれ
酸素の必要量も増えて、その数が増えたり
穴の面積が大きくなったりするようです。


　


【2】<strong>蓮の花・蓮華（レンゲ）</strong>
　「ある日の事でございます。御釈迦様は極楽の蓮池のふちを、
独りでぶらぶら御歩きになっていらっしゃいました。」

これは、芥川龍之介の「蜘蛛の糸」の冒頭部分ですが、
古来より仏教での蓮はきわめて象徴的な意味合いを持つ植物であります。

蓮の花（蓮華 れんげ)　が開いて釈迦誕生の瞬間を告げたとされ、
泥沼の中でも美しい花を開かせることから、
清らかに生きる人間のあるべき姿になぞらえたのでありましょう。

西方浄土に咲く花とされ、「南無妙法蓮華経」と
経文となり、実は数珠となります

以来仏教の象徴として蓮華は用いられています。仏教美術では
術極楽浄土には池があり、必ずといっていいほど蓮華が描かれています。
また仏像の台座は蓮台、蓮華台、蓮座、蓮華座などといわれる蓮華の意匠です。

私は築地本願寺の前を通って魚河岸へ行くのですが、
このお寺の本堂にも　蓮華が大きく刻まれています。 

その築地本願寺の宗祖でもある親鸞聖人は
『教行信証（きょうぎょうしんしょう）』の中で

「煩悩の泥の中に蓮の花を開く」と説いています。

「高原の乾いた陸地には蓮の花は生じないが、
低い湿地の泥沼には蓮の花が生じる」　と。

<img alt="築地本願寺・朝" src="http://www.tate-mono.com/200611%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E7%94%BB%E5%83%8F%20096.jpg" width="397" height="298" />



<img alt="築地本願寺" src="http://www.tate-mono.com/200611%E6%9C%88%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%81%AE%E7%94%BB%E5%83%8F%20043.jpg" width="397" height="298" />


【3】<strong>赤猪子物語（あかいこものがたり）</strong>
日本での「蓮の花」初出は『古事記』の赤猪子の段だとされています。

雄略天皇（ゆうりゃくてんのう）は三輪川に遊びに行った際に、
川のほとりで衣服を洗っていた引田部赤猪子（ヒケタベノアカヰコ）
という名の美しい少女が目にとまります。

「他の男のもとに嫁がないで待っていなさい。いずれ召そう」
と約束しますが、忘れてしまいます。

赤猪子（アカヰコ）は天皇の言葉を信じ、誰が求婚しても嫁にはならず、
80年が過ぎてしまった。

老婆となった赤猪子は、
天皇のお言葉を守ってきた志だけでも、一言お伝えしたいと
多くの献上品を持って参内します。

操を守り、女としての盛りをむなしく過ごしてしまったことを
気の毒に思った天皇は歌を詠みます。

【御諸の　いつかしがもと　かしがもと　ゆゆしきかも　白檮原童女】
（みもろの社の神聖な樫の木。その樫の木のように、神聖で近寄りがたいよ。
白檮原（かしはら）の乙女は）

【引田の　若栗栖原　若くへに　率（ゐ）寝てましもの　老いにけるかも】
（引田の若い栗林。そのように若いときに、共寝すれば
よかったものを、今はすっかり年老いてしまったことよ）

愛情こもった天皇の歌に返して、赤猪子は詠みます。

【御諸に　つくや玉垣　つき余し　誰にかも依らん　神の宮人】
（みもろの社につきめぐらす立派な垣。斎（いつ）き残って、
誰に頼りましょうか、神にお仕えする宮人は）

【日下江の　入江の蓮　花蓮　身の盛り人　羨（とも）しきろかも】
（日下江（くさかえ）の入江の蓮（はちす）よ。花咲く蓮よ。
若い盛りの人が羨ましいことよ。）

帝の言葉を信じ、召されるのを１６歳から８０年も待ち続けた
赤猪子という女性の物語、ここに蓮の花が出てまいりました。。

有吉佐和子（1931年 -1984年）はこの物語を下敷きにした
『赤猪子物語』という作品を1957年に発表しています。
女流作家ならではの捉え方がおやじには興味深く思われました。

【4】<strong>藕糸織（ぐうしおり）</strong>
民俗学者、国文学者、神道学者、
そして歌人（釈超空しゃくちょうくう）としても
有名な折口信夫（おりぐちしのぶ1887～1953）に
『死者の書』という小説があります。

古代語が散りばめられていて、読みやすいとはいえませんが
折口信夫の珠玉の一篇とも言える作品です。

日本の古代の魂が宿る不朽の物語と申し上げておきます。

物語は奈良・當麻寺（たいまでら）に伝わる中将姫伝説や
大津皇子（おおつのみこ663-686）伝承に題をえています。

小説のほうは別の機会にお読みいただくこととして
題材の一部となった中将姫（ちゅうじようひめ）伝説、
このさわりを少し。

天平時代（750年ごろか）、藤原鎌足の曾孫に
藤原豊成という人がいた。その娘、中将姫は幼くして実母が死に、
継母の照日前に育てられる。

美貌と才能に恵まれ三位中将の位まで賜わった。

継母は、こうした姫を次第に憎むようになり、
豊成の流罪中に　中将姫を山で殺すよう家来に命じる。

同情した一人の家来によって危うく難を逃れ
雲雀山、青蓮寺などに身を隠す。

後年、狩りに来た父親・豊成に発見され奈良に戻るが
信仰生活を発心し當麻寺（たいまでら）を訪れる。

當麻寺は女人禁制であったが、石に足跡が刻まれるほど
一心に修行をしていた姫は、入山を許される。
そして中将法如尼（ほうにょに）という名をもらい尼になる。

26歳の時、念仏中に老尼が現れ蓮の茎を集めその蓮茎の糸から
曼荼羅を織ることを命じた。

中将法如尼は各地から集めた蓮茎の糸を石光寺の染井で
染め上げ、桜の木にかけて干した。

すると織姫が現れ、その夜、１丈５尺の曼荼羅を
織り上げた。織姫は実は西方極楽の教主・阿弥陀如来であったのだ。

阿弥陀如来は中将法如尼に１３年後に迎えに来ることを約束する。
１３年後の３月１４日雲間から光明がさし阿弥陀如来や多くの
仏菩薩が現れ中将法如尼は西方浄土に旅立つのである。

やっと蓮が出てまいりました。蓮の糸で作った織物は
「藕糸織（ぐうしおり）」と呼ばれています。

「藕」は蓮根のことです。
蓮の茎の樹液で糸を創り、織る。手間の掛る仕事です。

ミャンマー（旧ビルマ）のインレイ湖畔にすむインダ族は
今でも藕糸織の工房を持っていて、僧侶の袈裟を創る為に
蓮の布を織っているそうです。

偶々いま、ミャンマーの友人が帰省中ですので、
藕糸織の工房を訪ねてもらおうと思ったのですが、
なぜか電話がつながらない。

【5】きょうの賄い・蓮根入りメンチカツ

メンチカツを作るときに蓮根の粗い微塵切りを混ぜるだけです。
面白い食感のメンチとなります。

1.蓮根は皮をむき、酢と塩を加えた湯で茹でる。

2.竹串が　すっーと通るほどになったらザルにあげ冷ます。
それを粗いみじん切りにする。（細かくしすぎませぬよう。）

3.ボールの中で合い挽き肉と玉ネギみじん切りを捏ねる。
　粘りけが出たら、塩、胡椒。

4.その中に卵とほぐした食パンを加えてさらに練る。

5.ここで、先ほどの蓮根粗みじんを混ぜる。

6.適当な大きさに整えて、衣をつける。小麦粉、とき卵、
　パン粉の順は常の通り。

8.油で色よく揚げる。（170℃くらいかな）

◎分量はお好みで。
　合挽き４：玉ネギみじん2：蓮根粗みじん1ぐらい。
　　　
　召し上がり方はそのままでも、
　ウスターソースじゃぶじゃぶでも　お好きなように。
　添え物はキャベツの繊切りが定番ですね。


【6】酔中歌（あとがき）
♪LOTUS BLOSSOM   (Kenny Dorham)

・ケニー・ドーハムのLOTUS BLOSSOM（蓮の花）を
　ソニー・ロリンズやフレッディ・ハバードは
「Asiatic Raes」というタイトルで発表していますが、
「Raes」ってなに。

・折口信夫の『死者の書』はネットで全文が読めます。
　横書きですが。
<a href="http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/4398_14220.html target="_blank">http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/4398_14220.html</a>
・題名の「死者の書」とは、古代エジプトにおいて、
　死者を葬る際、冥福を祈って棺に一緒に収められた巻物のことです。
　1943年青磁社より刊行された「死者の書」のカバーには
　エジプトのミイラの棺が金色で描かれていました。

・中将姫は伝説ですから実在ではありませんでしょう。
　伝本には以下のようなものがあります。

奈良絵本・「中しやうひめ」
御伽草子・「中将姫御本地　1651」
古浄瑠璃・「中将姫之御本地　1669」
説経・「中将姫御本地」
絵巻・「当麻曼荼羅縁起」 


・今回、知ったのですが『死者の書』が映画になっていたのですね。
　川本喜八郎 監督の人形アニメーション映画。見逃してしまった。
　ご覧になりましたか。
<a href="http://www.kihachiro.com/index2.htm" target="_blank">http://www.kihachiro.com/index2.htm</a>

・８月は休んでしまいました。すみません。
　からだの具合が悪かったわけではありません。
　酒はやすんでいませんでした。

・どうぞご意見お寄せください。

・今日もありがとうございました。
　またおちかいうちに。

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    <title>◆植武さんありがとよ</title>
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    <published>2006-11-21T04:25:37Z</published>
    <updated>2006-11-21T05:12:03Z</updated>
    
    <summary>◆「資産運用大作戦」 資産運用大作戦 飲み友達の仲間の植武さんが  面白いサイト...</summary>
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            <category term="014お世話になった方々" />
    
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        <![CDATA[<h4>◆「資産運用大作戦」</h4><b/>
<p>
<a href="http://www.zatu.biz/" target="_blank">資産運用大作戦</a><br/>
飲み友達の仲間の植武さんが <br/>
面白いサイトをやっています。<br/>
「貯める資産から増やす資産へ」てんだから<br/>
大変なもんです。<br/>
あの方、ただののん兵衛じゃないね。<br/>
アタシみたいに「資産」がない人間は<br/>
どうしよもないかね。<br/>
<a href="http://www.zatu.biz/" target="_blank">資産運用大作戦</a>
</p>
<br/>
<h4>◆「ネットで副業・副収入・初心者脱出戦略」</h4><br/>
<p>
アタシみたいに「資産」がない人間に<br/>
用意してくれたページは滋さんの作。<br/>
<a href="http://www.untic.biz/mt33/" target="_blank">ネットで副業・副収入・初心者脱出戦略</a><br/>
ネットで稼ぐあらゆる方法を網羅するんだと<br/>
ヤツは意気込んでいますぜ。<br/>
真剣に取り組んでいますぜ。<br/>
居酒屋おやじもオチオチしてはいられませんな。<br/>
みなさんも
時々訪問してみてくださいな。<br/>
きっと役立つ事に出会うでしょう。<br/>
<a href="http://www.untic.biz/mt33/" target="_blank">ネットで副業・副収入・初心者脱出戦略</a></p><br/>]]>
        
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    <title>■きょうは”ｋｅｙ造”</title>
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    <published>2006-10-09T04:00:05Z</published>
    <updated>2007-02-02T02:26:28Z</updated>
    
    <summary>今日は「ｋｅｙ造」の使い方マニュアル。 「どんなツールがあっても、使いこなせなけ...</summary>
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            <category term="010参考文献・資料・参考サイト" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[今日は「ｋｅｙ造」の使い方マニュアル。
<a href=http://www.infocart.jp/af.php?af=jun1202&url=www.furuhashikeizo.com/seocheck/keyzou_m/&item=9001 target=_blank>
<img border=0 width=70 src=http://www.infocart.jp/secure/down/images/9001.jpg ></a>
「どんなツールがあっても、使いこなせなければ意味がなくなってしまいます。
そんな方のために「KEY造パーフェクトマニュアル」を執筆しました。
初心者の方にもKEY造をとことん活用していただけるような内容になっています。」

↑　広告ページより。


]]>
        
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    <title>■オクラ・小泉八雲・ハンクウィリアムス</title>
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    <id>tag:www.tate-mono.com,2006://1.66</id>
    
    <published>2006-08-20T04:22:10Z</published>
    <updated>2006-09-22T04:34:21Z</updated>
    
    <summary>■メルマガ・  第028号 から/ 2006/7/17 (月)■ オクラ・ハンク...</summary>
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    </author>
            <category term="004料理 うんちくと雑学・旬ばなし・秋" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[■メルマガ・  第028号 から/ 2006/7/17 (月)■
<h4>オクラ・ハンクウィリアムス・小泉八雲</h4>

いらっしゃいませ。
<strong>オクラの和え物</strong>です。召し上がりますか。

『このネバネバが　からだにいいんだってね。』




ところでお客さん、小泉八雲はオクラを
食べたのでしょうかねえ。

『なんでえ、薮から棒に。なぜ小泉八雲がいきなり
出てくるんだ。。夏だから怪談でもはじめようてとこか。
長い話はやめとくれよ。』

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

　今日のおしながき（目次）

【1】オクラ
【2】クレオールとケイジャン
【3】小泉八雲
【4】ネバネバ
【5】酔中歌（あとがき）

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

　　　　　　　　　　　　 　 ]]>
        <![CDATA[【1】<strong>オクラ</strong>

野菜としてのオクラが米国から日本に入ってきたのは、
１９世紀後半ということですから、さほど古い事ではありません。

明治6年（1873年）発行の「西洋蔬菜栽培法（開拓使蔵版）」
という西洋野菜の栽培法の本に「黄蜀葵（アメリカ　ネリ）」
の名での記載が初出とされています。

「ネリ」とは中国原産の植物、「トロロアオイ」の事で
同じく「黄蜀葵」と書きます。こちらは、オクラの渡来以前から
ありました。黄蜀葵(おうしょっき)とも読みます。

アオイやハイビスカスの仲間で、俳諧では夏の季語です。
根茎や果実が粘液質ですから、トロロの名があります。
観賞用の花として、また薬草としてや和紙漉きの粘着材としても
使われていました。

<strong>オクラ</strong>の原産地は現在のエチオピア辺りのアフリカ東北部で、
１３世紀にはエジプトで栽培されていたという記録が
あるそうです。

その後各地に伝播し、南米へは１７世紀ごろ、それから北米へと
奴隷貿易とともに伝わって行きました。


日本で栽培し始めたころは「陸蓮根（オカレンコン）」と呼ばれ
ていました。切り口の形状がレンコンに似ているところからでし
ょう。

「オクラ」の名は、英名「okra」からです。その語源はアフリカ、
ガーナのトウィ語（Twi）に遡ります。


<a href="http://plantanswers.tamu.edu/publications/vegetabletravelers/okra.html" target="_blank">・参考(英文)</a>

------------------------------------------------------
【2】<strong>クレオールとケイジャン</strong>

<strong>オクラ</strong>は英語からの名ですが、アメリカ南部では
<strong>ガンボ</strong>（gumbo）という名でもゆうめいです。

ご存知でしょう、「<strong>ジャンバライヤ</strong>（jambalaya）」というう歌。
「♪グッバイジョ～」で　はじまるアレ。カーペンターズよりも
元歌のハンク・ウィリアムスのほうが私のような年寄りには
馴染みがありますが。

あの歌のコーラスのところに「<strong>ガンボ</strong>（gumbo）」がでてきます。
それはオクラの入ったシチューやスープの事でしょうが、
<strong>オクラそのものもガンボです</strong>。

曲名の「<strong>ジャンバラヤ</strong>」も料理名。ニューオリンズの名物
「<strong>ケイジャン料理</strong>」や「<strong>クレオール料理</strong>」の代表料理で、
スペインのパエリヤ（paella)に似た米入りの炊き込み料理です。

今日では「<strong>ケイジャン料理</strong>」と「<strong>クレオール料理</strong>」の違いは
殆どないようですが、その成り立ちは異なります。


<a href="http://tinyurl.com/rem7v　" target="_blank">・♪ジャンバラヤ　詞
</a>

<a href="http://tinyurl.com/rt8mf　" target="_blank">・ガンボ
</a>

<a href="http://tinyurl.com/mbtmh" target="_blank">・ジャンバラヤ
</a>　


-----------------------------------------------------
■<strong>ケイジャン料理</strong>

ケイジャン（Cajun）はアケイディアン(Acadian)という語からの
転訛だと言われています。

カナダの大西洋側にノバ・スコシア（Nova Scotia）という州が
あります。「新しいスコットランド」という意味。
この地名は1710年にイギリス領になった時から。

その前は　アカディア(Acadia）と呼ばれていました。
17世紀初頭、フランス人の入植が始まり、彼らはこの地を
アカディア(Acadia）と名付け、自らをアケィディアン(Acadian)
と名乗りました。

そのご、世界各地での植民地をめぐる争いに巻き込まれ、
お話しましたようにイギリス領となったのです。

1740年のオーストリア継承戦争を期にフランスは
アカディア奪回を試みますが、アカディア人たちはイギリスに
忠誠の道を選びます。

ところが、ノバ・スコシア知事のチャールズ・ローレンスは
アカディアン追放の命令を下します。
時に今から251年前、1755年7月28日の事であります。

住む場所を失ったアカディア人は約6000人。いわば流刑の民。
世界の各地へ、西インド諸島、フランス領ギアナ、
フォークランド諸島までにも流されていきます。

各地へ渡った彼らの悲惨な暮らしや最期の記録が残っています。
祖国フランスも救ってはくれません。

彼らの一部、4家族20人は
1764年に当時フランス領であったルイジアナ南部の
ミシシッピ・デルタ地帯へ辿り着きました。

翌年
1765年にはさらに200人が別ルートで到着。
1768年には入植者数1000人以上となっていました。

1785年、フランスに戻っていたアカディア人約1600人が
７隻の船でルイジアナへ移住してまいります。
移民のための費用はスペインが負担したのです。

スペインが旅費を出した目的は、新大陸にカトリック教徒を
増やしたいから、というのは表向き。

ミシシッピ川を挟んで東はイギリス領、西側のルイジアナは
1763年にフランス領からスペイン領になっています。

緩衝地帯にアカディア人を住まわせ、謂わば「盾」としたのです。

この人たちがこの地に定住し
アケイディアン(Acadian)からケイジャン（Cajun）へと
その呼び名は移ってまいります。

<strong>ケイジャン</strong>はもともとフランスはノルマンディーや
ブルターニュの地方出身者たちです。彼らが移り住んだ、
ここルイジアナ南西部の沼沢地では、新鮮な魚介類や
自然の食材が豊かにありました。

これら土着の材料を、<strong>フランスの地方料理</strong>に取り入れ、
やがて香辛料やハーブなどを加えていき、
次第に刺激の強い味となっていきます。

気候風土と日々の労働から彼らの嗜好は強烈な辛さの料理を
求めるようになったのかもしれません。

今日、ケイジャン人口はルイジアナ州で43万人、
米国全土で60万人になるそうです。(1990年の調査による）

<a href="http://www.acadian-cajun.com/index.htm " target="_blank">・参考（英文）
</a>　


-----------------------------------------------------

■<strong>クレオール料理の変遷</strong>

クレオール（Creole）という語は多義にわたっていますが、
根本は人間社会の混交における現象の概念でありましょう。
（何のこっちゃ。）

この説明では（私が）わかりませんから、

1.新大陸や他の植民地圏で生まれた黒人または白人。
　さらに、その混血。
2.かつて植民地において支配国の市民権を取得した植民地の人た
　ちとその子孫。　　植民地で生まれ育った人。
3.クレオール言語の事。
4.ルイジアナ州ニューオリンズの伝統料理。クレオール料理。

とまとめてみました。
今日のところはこれで勘弁してやってください。。。
ダメですか。ではちょっと付け加えましょう。

もともとは植民地生まれの白人の事でありました。
たとえばフランス人が海外に植民地をつくる。
やがては本国フランスを知らない子供が生まれることになります。
その子供たちををクレオールと呼んだのです。

その後、言語や文化などもクレオールという概念がでてきます。

植民地支配や貿易などのためにやってきた人たちが、
現地人と疎通を図るために自然に両方の言葉がごちゃ混ぜに
なってきますね。それがひとつの言語として
成り立ち（ピジン言語）、根付いてその地の子孫には母語となり
ます。それがクレオール言語です。世界中に例があります。

簡単に言えば、人種、言語、文化にわたっての
混血、混合、混種がクレオールであると言えましょう。

（最初から簡単に言えって。。。）

それでは、ニューオリンズの「クレオール」のお話です。

1718年 ミシシッピ川下流にフランス人入植者は集落を形成し
その地を
ヌーヴェル・オルレアンNouvelle Oreans（ニューオリンズ）と
名付けます。新しいオルレアンの意。

オルレアンはフランス、ロアール川沿いにあって、パリとならぶ
王家の町で、聖少女ジャンヌ・ダルクの出身地でもあります。

植民地での料理はフランスの伝統的なソースを主体とした、
手間をかけたものです。
その料理人はアフリカからの奴隷たちでした。

彼らは祖国の手法や独自の知識も次第に加えていきます。

1762年、ニューオリンズを含むミシシッピ川以西の
ルイジアナ領はスペインへと売渡たされます。
（フォンテヌブロー条約）

スペイン人は香辛料ふんだんで風味の強い自国の料理に
フランスのソースを取り入れ、アメリカの食材を使って
調理しました。

また彼らは、例えばソーセージと海老など　肉類と魚介類を
ひとつの料理で使いました。

それから、米の上にさらに別種の食物を盛り合わせます。
豆類やオクラなど。
これらのことがその後のクレオール料理の基となっています。

1800年ナポレオン1世はルイジアナをスペインから取戻しますが
1803年にはアメリカ合衆国に売却します。

1812年ルイジアナ州が成立。

1861～1865年の南北戦争の後、イタリア人がニューオリンズに
入ってきますと、トマトのソースとパスタが加わることになりま
す。

そしてさらに、ドイツから、アイルランドから移民がやってまい
りす。

このように<strong>クレオール料理</strong>は時とともに
ごちゃ混ぜに、、、
モトイ、進化し続けてまいりました。


---------------------------------------------------

■お話してまいりましたように、
<strong>ケイジャン料理とクレオール料理</strong>の成り立ちは異なります。

旅行案内書などには
「ケイジャン料理は、開拓移民労働者の料理ですから庶民的で、
クレオール料理は植民地時代の支配階級にその流れを
汲みますから上品で洗練されている。」などとかかれています。

実際は、おなじルイジアナ料理ということでさほどの違いは
今日では見られないようです。

でも中には微妙な違いが残っている料理もあるのです。

例えば<strong>ジャンバライヤ</strong>。
ケイジャンの代表的なジャンバライヤは茶色いソース仕立て、
クレオールのそれはスペインやイタリアの影響を強く受けて
赤いトマトソースが主流です。

とまれ
先住民族のチョクト族それからフランス、アフリカ、スペイン、
アングロサクソン、いろいろな人々が対立し、あるいは融和し

200年以上にわたりそれぞれの文化が交じり合って
独自の料理として出来上がったのが　ルイジアナ料理と
いうことでありましょう。


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【3】<strong>小泉八雲とクレオール文化</strong>


ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）はニューオリンズについて
記しています。

「初めてこの町へやって来て悦びを感じない人は少ないし、
この町を去る時に名残惜しさを感じない人は少ない。
この町の魔力は神秘的で、甘美で、誰もこれを逃れることは
出来ない」

（「ニューオーリンズの魔力」から）


ラフカディオ・ハーン（Patrick Lafcadio Hearn・1850－1904）
はギリシアレフカダ島生まれのアイルランド人で、
1890年（明治23年）に来日、1896年に帰化し「小泉八雲」と
名乗ります。

来日の前、1877年からの10年間をルイジアナ州ニューオーリンズ
で過ごし、様々な文化が融合する「クレオール」に強く惹かれま
す。

南北戦争（1861年-1865年）の後、クレオール文化が抑圧され
衰退する事を憂いたハーンはニューオリンズで、あるいはフラン
ス領西インド諸島でクレオールにかかわる民謡、民話や伝説を
意欲的に採集しております。

そのハーンがニューオリンズ滞在中に集めたクレオール料理の
レシピ集があります。

”Lafcadio Hearn's Creole Cook Book”
「ラフカディオ・ハーンのクレオール料理読本」という本です。

翻訳本をアマゾンで探しましたが、
古本しかないようですから、絶版なのかもしれません。

<a href="http://www.tate-mono.com/2006/07/post_25.html" target="_blank" >「ラフカディオ・ハーンのクレオール料理読本」</a>　

ハーンは日本で奥さんの小泉セツにジャンバラヤや
ガンボなどの
クレオール料理を教えたのだろうか。
それにはオクラが入っていたのだろうか。

てなワケで、小泉八雲はオクラを日本で食べたのだろうか、
という冒頭の私の疑問につながるのです。
ながながとスミマセン。

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【4】<strong>ネバネバ</strong>
オクラなどのネバネバ成分は「ムチン」と呼ばれています。
これは糖とたんぱく質が結合した物質(糖タンパク質)で、
たんぱく質の吸収を促し、コレステロールの吸収を抑える効果が
あるそうです。

ネバネバした食べ物は健康のために良いといわれています、
その通りでありましょう。

日本では古くからネバネバの食文化が根付いているように
思います。
気候も作物も調理も食事様式もネバネバに適っているのでしょう。

例えば米。多くの国で米は食べられていますが、
粘りのあるジャポニカ米を好む国はむしろ少数派でしょう。

米の調理方法も「煮る」のではなく粘りを大事とする
「炊飯」です。

炊飯のとき沸騰すると、蓋のまわりから粘りけのある汁が
出てきます。これを「おねば」といいますが、
おねばを噴きこぼさずに炊くことが大切であり、おいしいご飯を
炊く秘訣でもあります。

食事の方法も、器を持ち上げ箸でいただきます。皿をテーブルに
置きナイフやフォークでネバネバ食を食べるのは
合わないように思いますね。

■ネバネバの語源は「粘し（ねばし）」、
「粘粘し（ねばねばし）」だろうとは想像つきますが、
古くから「根張る」という言葉があり
それからの派生語であるそうな。

鎌倉時代、1275年成立の「名語記（みょうごき）」という辞典に
はその記述が載っているそうです。

-----------------------------------------------------

【5】酔中歌（あとがき）


■お馴染み"♪<strong>ジャンバラヤ</strong>"【Jambalaya (On the Bayou)】は
　1953年1月1日29歳の若さで急死した　ハンクウィリアムスが
　1952年に発表したカントリーソング。
　
　故郷の人々に新妻をお披露目する男の喜びを唄った
　明るい歌です。
　ケイジャンソングが基になっておりケイジャンの風物と
　ケイジャン英語が随所にちりばめられています。

　副題のオン ザ バイユー(On the Bayou)のBayouは
　沼地のようなところですが、ここでは
　ミシシッピー川下流のデルタ地帯に広がる入り江や
　沼地地帯のことでしょう。

<a href="http://images.google.co.jp/images?hl=ja&lr=&ie=UTF-8&c2coff=1&q=bayou" target="_blank">・Bayou　イメージ
</a>　　

■ルイジアナ大学料理研究所では「ラフカディオ・ハーン賞」と
　いう賞があり優秀な創作料理にこれを贈っているそうです。


■今日もお越しいただきありがとうございます。

　初めてのお客様もありがとうございました。
　末永くご贔屓くださいますようお願いいたします。
　そして当店をお知りになったきっかけなどを
　お知らせいただけましたらありがたく存じます。


　またおちかいうちに。
　暑い日が続いております。お気をつけて。


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    <title>■プリザーブドフラワーをご存知ですか</title>
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    <published>2006-08-17T06:54:35Z</published>
    <updated>2006-08-17T07:05:22Z</updated>
    
    <summary>●プリザーブドフラワーとは、 近頃流行りのプリザーブドフラワー。 造花ではありま...</summary>
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            <category term="008リンク集" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[●プリザーブドフラワーとは、

近頃流行りのプリザーブドフラワー。
造花ではありません。

本物の花の水分を保存料に取り替えた花です。
見た目には普通の花と変わりません。

プリザーブドフラワーを特集したサイトです。
<a href="http://www.syoku.biz/sink/" target="_blank">プリザーブドフラワー</a>
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    <title>簡単レシピ■じゃこ山椒煮</title>
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    <published>2006-07-30T05:34:08Z</published>
    <updated>2007-02-14T02:57:22Z</updated>
    
    <summary>簡単レシピ■じゃこ山椒煮 　きょうの簡単レシピ・賄いレシピは、じゃこの山椒煮の作...</summary>
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            <category term="006簡単レシピ・賄いレシピ集" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<P>簡単レシピ■じゃこ山椒煮</P>

　<P>きょうの<strong>簡単レシピ・賄いレシピは</strong>、じゃこの山椒煮の作り方です。

　私のところでは毎年、実山椒（みざんしょう）が
出回る時期に（6月ごろ）1年分を煮て、保存しております。

　ご家庭では、市販の水煮山椒がよろしいでしょう。

１．じゃこをザルに入れたまま、水の中で、汚れを取る。
塩気もぬける。　水を切っておく。
２．底の広い鍋で、酒、醤油、みりんを沸騰させ、
山椒を入れる。
３．さっきの水を切ったじゃこを入れ、時々掻き混ぜ、
弱火で煮つめていく。
４．煮汁がほとんどなくなったら、
キッチンペーパー（あれば経木）を敷いた　バットに
平らに広げる。
５．表面が乾いたら、掻き混ぜる。時々、敷いてある、
キッチンペーパーを　取り替える。この掻き混ぜ作業は
４、５日間毎日やって乾かして下さい。

　材料の目安です。キチンとつくれば１，２週間は
日持ちする筈ですから、少し多めにしましたが、
適宜調節してください。

　ちりめんじゃこ：５００ｇ。　実山椒：７０ｇ。
　酒：５５０ｃｃ。
　薄口醤油：１５・!82モメB　　　みりん：５５ｃｃ。

　この、じゃこ山椒煮は水飯用のみではありません。
あったかご飯といっしょでも、お茶漬けでも旨いんです。</P>　
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    <title>簡単レシピ■生姜のソルベ（シャーベット）</title>
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    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.tate-mono.com/mt3/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=1/entry_id=63" title="簡単レシピ■生姜のソルベ（シャーベット）" />
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    <published>2006-07-30T05:28:08Z</published>
    <updated>2007-02-14T02:59:54Z</updated>
    
    <summary>簡単レシピ■生姜のソルベ（シャーベット）◆量は５人分くらいの目安。 　生姜（土生...</summary>
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        <name>tate</name>
        
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    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[<P><strong>簡単レシピ</strong>■生姜のソルベ（シャーベット）◆量は５人分くらいの目安。</P>

　<P>生姜（土生姜）は洗って皮付きのままおろし金でおろす。
布に包ん絞る。絞り汁約３０ｃｃ。（土生姜約、小1個位か。）

　鍋に６００ｃｃの湯を沸かし、グラニュー糖１５０ｇを入れ、
溶けたらボウルにあけ、底面を氷水につけて冷やす。

　さっきの生姜汁３０ｃｃ、レモンの絞り汁１５ｃｃ、
白ワイン４５ｃｃを足して、かき混ぜ冷凍庫で凍らす。

　固まったら取り出し、スピードカッターでネットリさせ、
また冷凍庫で凍らす。１，２時間経ったら、
もう一度スピードカッターにかけて冷凍庫へ。

　飾り用の生姜のかけらをつくります。皮をむいた生姜を
薄くスライスして熱湯に通す。小鍋で水１００ｃｃを
沸かしグラニュー糖１５ｃｃを加えた中にさっきの
生姜スライスを入れて弱火で少し煮詰める。そして冷やす。

　冷やしておいた器にシャーベットを盛り、上に煮詰めて
冷やした生姜のかけらを　１，２片かざるだけ。

　スピードカッターなければ、スプーンで掻き混ぜ、
冷凍庫へ入れ１時間。
これを３回ほど繰り返す。空気が良く混ざれば、滑らかな
舌触りのシャーベットが出来上がる。

今日は<strong>簡単レシピ</strong>の中から、生姜のソルベでした。
たまにはこんなのもいいでしょ。
</P>

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    <title>■辣韮（らっきょう）・転失気・般若湯　 2005/6/12  (月)メルマガ027号より</title>
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    <published>2006-07-18T06:51:56Z</published>
    <updated>2006-07-18T07:04:08Z</updated>
    
    <summary>■いらっしゃいませ。 すみません、おまたせしまして。 ラッキョウ（辣韮）の塩漬け...</summary>
    <author>
        <name>tate</name>
        
    </author>
            <category term="003料理 うんちくと雑学・旬ばなし・夏" />
    
    <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.tate-mono.com/">
        <![CDATA[■いらっしゃいませ。
すみません、おまたせしまして。


ラッキョウ（辣韮）の塩漬け、召し上がりますか。漬けてから
まだ2週間のものですが。

『小生は、ラッキョウを食したあとのテンシキが気になるゆえ、
少量にしてくれたまえ。』

はぁ。テンシキですか。もしやアノ「転失気（テンシキ）」。
落語にもありますね「転失気」。私みたいな知ったかぶりが
でてまいりますねぇ。

『うむ。それから、般若湯を少し所望いたす。』

へい。「はんにゃとう」と　きましたか。それでしたら、
呑酒器（テンシキ）をご用意しなくてはなりませんな。

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今日の品書き（目次）

【1】今年も辣韮（ラッキョウ）塩漬け
【2】五葷と五戒
【3】般若湯（はんにゃとう）
【4】落語・「転失気（テンシキ）」

【5】酔中歌（あとがき）
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【1】今年も辣韮塩漬け

梅雨に入りました。
梅雨の頃になると梅を漬ける作業が例となっています。
今度の週末には梅を漬けます。今年は70kgぐらい。

梅雨が明けるころには土用干しを経て梅干に。
毎年おなじ作業の繰り返しです。

先週は実山椒の佃煮を作りました。
１年分を作り置きします、とは以前申しました。
（第005号・水飯）<a href="http://www.tate-mono.com/2006/06/post_19.html " target="_blank">http://www.tate-mono.com/2006/06/post_19.html </a> 　

ラッキョウ（辣韮）の塩漬けは先々週。約30kg。掃除に少し
手間が掛りますがあとは　そう難しい事はありません。
そろそろ、召し上がれますが、時がたてば次第にうまくなります。
 　

私のやり方は、荒漬けとして一度は塩漬けにします。
その塩漬けのものも、独特の風味と歯ごたえが
棄てがたいのですが、

たまり漬けや甘酢漬けなどにするときは、
荒漬けしたものを少し塩抜きをして漬け込みます。

コツというほどのことではありませんが、
掃除する際に根は殆ど取りますが、付け根の部分は
切り落とさずに荒漬けをします。

そこから塩がしみ込んで塩辛くなりすぎるのを防ぐためです。
食べる前に切ることにしています。

ラッキョウ（辣韮）は中国原産ですが、
日本に伝えられた時期は定かではありません。

平安時代の『新撰字鏡』（892年）に「ナメミラ」とあるのが
ラッキョウのことで、これが初見とされています。

漬物や煮物などの食用として江戸時代に広まりましたが、
古くは、もっぱら薬として用いられていました。

薬効は健骨、殺菌、利尿、発汗、整腸、駆虫などなど。

ユリ科アリウム属（ネギ属）の野菜ですから、韮（ニラ）や
大蒜（ニンニク）などとおなじ仲間です。

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【2】五葷と五戒

「不許葷酒入山門」（くんしゅさんもんにいるをゆるさず）と
記された戒壇石（かいだんせき）が禅寺の入り口にあります。

ニオイがきつい野菜である葷（くん）は修行を妨げるし、
酒は心を乱すので寺の中に入れてはダメ、という意味でしたね。

5種の代表的な葷を、五葷とか、五辛 ( ごしん ) と呼び、
ラッキョウもこれに含まれています。

大蒜（ にんにく）、葱（ねぎ ）、玉葱（たまねぎ ）韮（にら）、
辣韮（らっきょう） の５つです。
山椒 （さんしょう） や 生姜を含むこともありますが、
普通は前述の５種です。

五葷はニオイがきついばかりでなくセイがつきますでしょ、
仏の道は欲を捨てなければなりません、修行の妨げになるわけです。

もとより、仏教には不飲酒戒（ふおんじゅかい）という
戒律があり酒を飲んではいけないのです。

お坊さんかわいそう、なんて同情してる場合ではありませんよ。
不飲酒戒を含む5つの戒律（五戒）は在俗の仏教徒も
守らねばならぬものなのですって。

酒なくて通夜や法事が出来るのか、なんておっしゃる
アナタもわたしも罪深い人なのですな。

「五戒」を列記してみます。

1.不殺生戒（ふせっしょうかい）殺すな
2.不偸盗戒（ふちゅうとうかい）盗むな
3.不邪淫戒（ふじゃいんかい）　淫らなことをすな
4.不妄語戒（ふもうごかい）　　嘘をつくな
5.不飲酒戒（ふおんじゅかい）　酒を飲むな


アタシの場合、3番目の不邪淫戒はまあ無しとしてですね、
問題は5番目の不飲酒戒。

でもね、
これは、酒を飲むこと自体も戒めているんだろうけど、
飲酒によって、前の４つの戒を犯しやすくなるから
という理由でもありましょう。

「少しくらいのんだって他の4つの悪いことを
しなければいいじゃん」というのが、居酒屋おやじの解釈。

お坊さんだって般若湯、いただくんでしょ。


---------------------------------------------------------
【3】般若湯

般若湯（はんにゃとう）というのは、お坊さんの隠語で
酒のことです。

戒められている酒ではあるが、酒として呑むのではない、
「智慧の湯」として呑むのならよかろう　ということで
「般若湯」と名付けたのでしょう。

「般若（はんにゃ）」は「智慧」の意ですが、
梵語の「プラジュニャー」の音訳だそうで、漢字そのものには
意味はないようです。

仏教での般若とは人間の根源的な叡智を意味する「真実の智慧」
であり、頭で理解した「知識」とは違うものだそうな。

知識は積み重ね、蓄えられますが、衰えていくものでも
あるわけです。「智慧」とは先験的なものであり、
失われることはけっしてない、というのが仏教での教えです。

深いでしょう。
今夜も般若湯をいただいてその境地に近づきたいと
思っています。

罰当たりな発言でした。
連日の過ぎたる智慧の湯でわたしの心頭は可也イカレちまって
いるのです。
お客さん、ほどほどになさってくださいまし。



いろいろ調べているうちに、
お酒を飲む事をよしとしている、ありがたいお経がありました。

『未曾有経（みぞうきょう）』というお経です。

「もし酒を飲みて、心を悦ばしめ、善を生ずることあらば、
飲むも戒を犯さず」。

殊更、酒を薦めている　というわけではありませんね。




---------------------------------------------------------
【4】落語・「転失気（テンシキ）」

落語に「転失気（テンシキ）」というのがあります。

お坊さんをはじめ、市井のいろんな知ったかぶりが登場する、
ゆうめいな噺です。ご存知の方も多いでしょう。

野暮を承知で落語のあらすじ　ご紹介しておきます。

上方でも江戸落語でも大筋は変わりません。


■　ある寺の和尚、体の具合が悪いので医者に往診をたのむ。

　医者、和尚にたづねる。
「お腹が張っているようですが、『テンシキ』はございますか」

　和尚、「テンシキ」は無いと答えたが、
実は何の事かわからない。

　薬を処方しておくので、小僧さんに取りに越させるよう
言い残して医者は帰る。

　和尚、小僧の珍念を呼び、テンシキを用意せよと命ず。
小僧は、わからぬので和尚に教えてくださいと乞う。

　和尚こたえて、
　「わしの口から聞くと、お前はまた忘れてしまう。
自身で調べよ」

　小僧は、花屋や豆腐屋、雑貨屋などで「テンシキ」を
尋ねるが、皆知らぬのに知ったかぶりで、トンチンカンな答え。

　寺に戻り「テンシキ」はどこにも無かったと報告。
再び和尚に教えを願うと、

「では、お医者にきいてみなさい。教わって帰ってきたら
話してみよ。お前が正しく覚えているか試してみよう。」

　小僧が医者に訊くと、
「テンシキとは転失気。『傷寒論（しょうかんろん）』という
本に『気を転(まろ)びて失う』とあり、つまりオナラのこと、
屁のこと。」と教えてくれた。

　小僧は一計を案じて、寺に帰り
「和尚さん『テンシキ』とは盃（さかずき）のことでした」


　和尚：「その通り。酒を呑む器、すなわち
呑酒器(てんしき)じゃ。般若湯を客に出すとき、盃を用意せよ、
というのは寺ではちと具合が悪い。これからはテンシキを
出しなさいというからな。二度と忘れるでないぞ」

　再び、医者は和尚のところへ往診に参ります。

　和尚：「先日は、テンシキは無いと申したが、有りました」

このあと噺は
和尚は盃のつもりで、医者は屁の意味で
「テンシキ」についてのやりとりが佳境となってまいります。

最後には　和尚は小僧の珍念に騙されたことを知るのです。


代表的なサゲは、
　和尚　「寺方では盃を呑酒器ともうします」
　医者　「どういう訳で」 
　和尚　「この盃をかさねますと、ぶうぶうが出ます」


「ぶうぶう」は江戸のことばでは、酔っぱらいへの
苦情や小言のことです。屁の音と掛けたのは言わずもがなです。

演者によっていろいろなサゲがあります。

■　医者「この盃はどの時代のもので」
　　和尚「なら時代のものでして」

■　医者「寺方では盃を転失気と言われますか、どういうわけで」
　　和尚「両方ともつまみがいりますから（鼻をつまみながら）」

■　医者「寺方の事でございますから、さぞ古い時代から転失気と
　　　　呼んでおられたのでございましょうな」
　　和尚「えぇ。そりぁもぉ、
　　　　　なら・へーあん（奈良平安）の時代から」

知ったかぶりのお噺「転失気」のご紹介でした。

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【5】酔中歌（あとがき）

♪Here's that Rainy Day
　　　　　　　　　(Johnny Burke/ Jimmy Van Heusen)

■「不許葷酒入山門」　　　　　　　　は
　「葷酒、山門に入るを許さず」　ですね。
　　
　　これを　　　　　　　　　　　　　　
　「許されざる葷酒、山門より入る」とか
　「許されずとも葷酒、山門に入る」　

　という読み方があるそうでして、
　結局、葷酒は寺の中に入っていくわけです。

　

■「戒名」というのは、前出５つの戒律を守る事を
　誓ったときに授かる漢字２文字の名前で、
　本来は生前につけられるものなのですって。

　●●○○信士や、●●院●●○○居士などの「法名」に
　この漢字２字「戒名」がふくまれるのですって。
　○○が戒名に当たります。


■梅干、実山椒、辣韮で　はなし始めましたが、
　いつの間にやら、法名の事にまで。

　歳を取ると　抹香くさい話に流れがちで、
　申し訳ございません。

　え、臭いますか。辣韮食べ過ぎの転失気。
　アタシじゃありませんヨ。

　徳さんのは磯の匂いだし、
http://blog.livedoor.jp/turi_toku/  

　先ほどのかたかなぁ。


　ご無礼申し上げました。

　
　今夜も　ありがとうございました。
　　

　
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